解释 : 淮南、衡山谋反，治党与 方急。弘 病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死 ，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣， 父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之 通德，所以 行之者也。故曰‘力行 近乎仁，好问近乎 智，知耻近 乎勇’。知此三者 ，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而 能治人者也，此百世不易 之道也。今陛下 躬行大孝，鉴 三王，建周道，兼文 武，厉贤予禄，量能 授官。今臣弘罢驽 之质，无汗 马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位 三公。臣 弘行能不足以 称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。 原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭 遇右武，未有易此者也 。朕宿昔庶几获承尊位，惧不 能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之 病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕 之不德也。今事 少间，君其省 思虑，一精神，辅以 医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月 ，病有瘳，视事。... 更多 >>